泉州民俗,泉州的传统文化和习俗

发布:未一 时间:2020-05-23

泉州的传统文化和习俗

1、拜月娘妈,泉州人将月亮称为百“月娘妈”,表示对月亮十分崇拜。旧时到了中秋之夜,民间妇女有拜月习俗。几乎家家户户摆香案于庭院天井中,陈列时令瓜果和月饼,虔诚祭拜月娘妈,焚香祈祝,祈求度称心如愿。2、烧塔仔,中秋节到来的前两三天,乡下的孩子们便到处拾砖头瓦片,在旷野中叠成一个圆形“塔仔”,孩子们还相邀互相参观。3、划拳和摇骰子,这是泉州酒文化两个不可或缺的重要组成部分。泉州人猜的是闽问南答拳,也可以叫泉州拳,因为同厦漳两地划的闽南拳还是有一定的差别。4、公鸡专娶妇,指已定好婚期的海外青年华侨,因种种原因,近期无法回家乡按时完婚,经男女双方家长协商同意,如期举行婚礼,新郎则以一只大公鸡代替。5、哭嫁,新娘出嫁是大喜事,但是在泉州,新娘出嫁时是要大哭以示悲伤。喜期的前一天晚上到第二天上轿时,哭嫁达属到高潮。这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行,不能乱哭。谁不会哭,就会被别人嘲笑甚至歧视。

泉州过春节有什么习俗吗?

一、敬天公旧俗初一子正之时(零点)一到,四处爆7a64e59b9ee7ad9431333431356664竹声响成一片,人们即在家中厅堂设案,摆上三牲、果合、清茶、金楮等供品,燃三炷清香,点烛,恭拜“天公”,敬祀祖先。这种祭祀一直持续到初四。二、开正除夕之夜守岁至深夜12点钟响,迎来了新年黎明,在子正之时“敬天公”的同时,家家户户燃放爆竹,开门迎春纳祥,俗称“开正”。三、贺正清晨,无论男女老少,纷纷起床盥洗,穿上早已准备好的新衣服。早餐合家吃面线加鸡蛋,吃蛋去壳,意在除霉气,迎吉祥,面线则象征福寿绵长。早餐后即出门走访邻居亲友,笑脸相迎,首次见面皆要互道“恭喜”,俗称“贺正”,亦拜年之意,一直到元宵。有客上门,要奉上糖果、蜜饯,或喝甜茶、咖啡,让客人“甜一下”,以示有个甜蜜的开端。四、团拜清乾隆《泉州府志·风俗志》引宋代郡志所载云:“元正贺礼,乡老相约聚拜,省往复之烦。郡守、县令率僚属会焉。旧于贡闱,后于承天寺,至淳间(1241一1252年)乃即泮宫。邻里则各于侧近庵宇,会集齿长,岁推一人,具酒果为礼。今此礼废。”后又恢复。五、压岁钱未成年晚辈给上辈拜年,上辈给一“红包”作为压岁钱。扩展资料:泉州春节禁忌:1、忌饮茶水,忌吃稀饭,如此即可避免以后外出“半途遇雨”。2、早餐吃干饭,以整叶煮的菜为佐,俗称“长命菜”。3、忌打骂孩子,忌和别人吵架,忌说不吉利的话,不得讨钱逼债。4、忌操刀切物,以示戒杀。所有食物如须刀切者,除夕即已准备周全。5、忌用扫帚扫地,意谓新年迎祥纳福,惟恐一扫而空。参考资料来源:人民网-泉州春节正月初一习俗 敬天公团拜忌吃稀饭.

泉州婚姻习俗

闽南泉州的婚嫁习俗一方水土养一方人。说起闽南泉州的婚嫁,不仅礼节繁多,而且每种习俗都富有地方色彩。当男女情投意合,不管对象是自由恋爱的也好,媒人介绍的也好,如果想结婚,无不例外的都要先来个“定婚”手续。所谓的“定婚”就是小伙子由其长辈或族亲长辈择个吉日,带上金银手饰、礼(聘)金、喜糖、香烟等礼品到女方家“压定”,或称订盟,宣告婚事已定。闽南人是很注重这个的,因为它是结婚前的必经手续,被看作是未有法律程序前的事实婚姻,在很大程度上等价于结婚。年轻女子在定婚后就视对方为未来的终生伴侣,对外亦不必再羞答答地玫瑰静悄悄地开,扭扭捏捏,不敢向外人道了。更有甚者,让男方住到自已家中或自己住到男方家中也就天经地义,不必担心他人有什么闲言碎语,流言蜚语了。 定婚的金银首饰起早就该准备好了,一般是“从头到脚”都要有,什么金耳环、金项链、金戒指、金手链、金脚链,上下珠光宝器,金光闪闪的。数量多少根据不同的家庭经济情况而有所不同,一般人家量力而为。礼(聘)金是不可没有的。按照以前的说法,这聘金是男家给女家的“养钱”(养育姑娘的钱)。女家先出个价,男家则视自家的经济情况来还价,再由媒人从中说和。早些年日子苦,女方父母会把聘金留一部分贴补家用。如今这样做就显得太过寒酸了。通常是聘金全部作为嫁妆费用,还得再加一些,以免显得小气,姑娘嫁过去面子上也好看些。依现在一般情形,这礼金通常在五千元到一万元之间,最少的依据是够上买一部摩托车或彩电、冰箱、洗衣机之类来做嫁妆,最多就没封顶了。二十世纪七、八十年代礼(聘)金较少,有的地方还把这聘金以最大的面额一张张镶在玻璃框里,让人看得见,更多的是一种炫耀。现在不同了,谁也不愿那么麻烦,或者说不愿“冒富”,简单的只要带上一张活期存折就行了。此外,喜糖也是定婚必不可少的,它是给女方用来分发亲戚朋友,遍告亲友家中的闺女已许了人家,即将出阁了。喜糖的数量多少,就要看女家的需要了,一般三两百斤就够了。 准备好这些东西后,男方可择吉日邀媒人前往女方家定婚了。男方到了女家,分宾主落座之后,姑娘端来茶水招待男方家人,然后由媒人对男家来的客人和女方的父母做了介绍。应该说媒人在整个订婚的过程中起的是主持的作用,其地位不得而知。一些男女自由恋爱而喜结良缘的,也会赶紧拉一个做媒人,这样觉得自然些。当然媒人倒不是必不可少的,没有媒人男女双方不拘礼节的不会计较,反而觉得亲切些。 介绍完

福建泉州有哪些特别的风情民俗?.

泉州民俗风情1.拍胸舞拍胸舞是泉州民间舞蹈的一大特色。拍胸舞表演者人数不拘,但都是体魄强壮的男子汉,头上戴着圆形革箍,上身裸露,腰系彩带,随着《风打梨》、《三千两金》等伴奏曲的慢、中、快三种节奏和舞步阵式跳路表演。拍胸舞的基本动作以蹲步为主,手依次击掌、胸、胁、腿,主要动作组合有"七击"、"八拍雄姿"、"击掌回音"、"玉驴颠步"、"金鸡独立"、"善才抱牌"、·"蟾蜍出洞"、"半月斜影"、"大、小阉鸡行"等。凡节日庆典、踩街游行都少不了这一舞蹈参加。2.彩球舞彩球舞又称"踢球"、"贡球",是逢年过节、迎神赛会、婚丧喜庆等表演的民间文艺活动主要形式之一。舞蹈形式为4位妙龄少女丫"髻簪花,身着彩衣绣鞋和一位头戴"丁香托"的丑婆,围绕着一手持长柄彩球的男性双手舞动的彩球,翩翩起舞。少女、丑婆以手、肩、头、膝捧球、托球、顶球、踢球,活泼多姿丑婆表演诙谐风趣,或以背承球,或用膝接球,或双肩颠球,或抬脚绕球,载歌载舞,惟妙惟肖。3.唆锣谜"唆锣迷"又称"采莲",是泉州地区在端午节时表演的一种民间舞蹈,源于古代泉州"驱疫傩"及唐、宋宫廷"采莲舞队"。舞队一般由10至几十人组成。队前开道并作联络的是丑扮的"铺兵",肩上的扁担,一头吊着草鞋和猪脚、另一头挂着盛酒的新尿壶,手敲铜锣;接着是2~4名"妆人"(妆扮人物,又称"小纛旗")手擎幡旗,旗杆末端扎束艾草和榕枝;再后是四管乐队;四壮汉抬一木雄或泥塑、纸扎的龙王头垫后,旁随男扮女装的"花婆"四人(或另加四女孩扮"花童")手提盛满鲜花的红漆篮。游行时,乐队反复吹奏"锣涟"舞曲,大家随声唱和。每至一家,手擎前导幡旗的"妆人"口呼吉祥辞句,入厅堂;用幡旗于屋粱间舞动数下,花童(或花婆)踏着舞步给户主送花,户主答以红包。4.火鼎公火鼎婆"火鼎公火鼎婆"由3人表演:火鼎公手执橘木长烟管;火鼎婆手执大圆蒲扇;村姑身着襟衣和宽筒裤,脚穿绣花软底布鞋,肩挑一担用绳子扎系的木柴,属"丫环"打扮。公与婆抬着用长竹竿架着的大铁鼎,鼎中火焰熊熊,随着民间小调"十花串"等乐曲的节奏,在观看踩街的人巷中穿行起舞,以滑稽的动作、幽默的语言同观众交流逗乐。村姑随其身后,挑着柴担,踏着舞步紧相配合。这个舞蹈寓意是盼望日子过得兴旺红火。5.驴子探亲驴子探亲由4人表演,一对丑角打扮的老公婆身上绑着 用竹、纸裱制的"驴子",作骑驴状;老夫牵驴,后面跟着女儿和"憨女婿"。情节

泉州春节的来历和习俗

一、来历1、远古的时候,有一种叫做"年"的凶猛的怪兽,每到腊月三十,便窜村挨户,觅食人肉,残害生灵。2、有一个腊月三十晚上,"年"到了一个村庄,恰好看到两个牧童在比赛牛鞭。"年"忽然听见半空中响起了啪啪的鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄,却又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它也不知这是何物,吓得赶紧掉头逃跑。随后它又来到了一个村庄,朝一户人家门里一瞧,只看见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响,怕红,怕光的弱点,便想到许多抵御它的方法,如放鞭炮,穿红衣等等,于是逐渐演化成今天过年的风俗。二、习俗1、腊月二十三 祭灶神:传说这天是灶王老爷一年一度到天宫汇报这一年来“工作情况”的日子,通常北方这一天会吃饺子,祭灶神的习俗。旧时,差不多家家都设置了“灶王爷”的神位。2、腊月二十四 扫尘:按民间的说法,因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。3、腊月三十除夕 挂挂钱、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖先。4、正月初一 拜年:新年的初一,大家早早起床,穿上新衣,打扮e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333431343130整齐,兴高采烈的去各家拜年。春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。参考资料来源:百度百科-春节.

泉州有什么民俗特色

有机会你可以来泉州参加泉州旅游节呀。在这边你可以了解到很多泉州民俗特色人文风俗/  详细介绍如下:  旅游节以“展示多元文化,彰显名城风采”为主题,围绕“创品牌、创特色、创新高、创影响”的目标,全面展示泉州市及鲤城区改革开放的成就和丰富的旅游资源,推介“南音、南戏、南建筑、南少林”,打造“历史文化名称”旅游品牌,拓展“海丝”文化游、民俗文化游、戏曲文化游、文物风光游、宗教文化游,构筑集观光、旅游、休闲、购物、美食为一体的特色文化旅游城市,呼7a686964616fe4b893e5b19e31333238656636应海峡西岸经济区建设和大泉州发展战略,推动中心城市旅游。  组委会秉承历届旅游节的经验和做法,精心组织,周密部署,扎实有效地推进各项目的筹备工作,主要活动有以下四个方面:  传统文化大展示。鲤城区拥有一批风情万种、不可多得的传统艺术珍品,在本届旅游节上将得到充分展示。主要有:富有闽南地方特色的泉州戏曲文化展演和民间民俗文艺活动,包括优雅委婉的梨园戏、妙趣横生的木偶戏、端庄诙谐的高甲戏、武功高超的打城戏及韵味隽永的南音艺术展示;琳琅满目、美不胜收的花灯、元宵灯、民族音乐、曲艺等。开幕式将以史诗般古老的“海上丝绸之路”为主线,举行大型音舞诗“刺桐赋”广场文艺表演,展示名城泉州丰富独特的人文历史,民俗风情文化内涵。  旅游资源大推介。泉州风景名胜众多、文物古迹星罗棋布,本届旅游节将设置展区,对泉州和各县(市、区)旅游资源与旅游商品进行集中展览。  旅游文化街市大凸显。为迎接第六届泉州旅游节,鲤城区致力于培育具有名城特色的旅游文化专业街市,建设北门旅游购物商业街,与中山路、威远楼、泉山门、朝天门、西湖以及清源山构成一条独特的观光旅游购物线路,并在新门街建设闽台特色商贸城,集批发和零售为一体,经销台湾特产以及闽南特产。  经贸活动大汇聚。文化搭台、经贸唱戏将赋予本届旅游节丰富的内涵。主办方通过举办第十七届全国进口汽车工程机械配件大会、中国泉州电子信息产品交易会、中国(泉州)汽车汽配交易市场落成剪彩等活动,从全新的角度展现泉州及鲤城的经济发展与社会文化进步。  附:泉州民俗文化的主要特征  作者:陈桂炳  民俗文化的特征,是民俗学的一个基本理论问题,但我国早期的民俗学著作却没有专门研究这个问题。随着我国民俗学的发展,民俗文化的特征问题,日益引起学者们的重视。1982年

泉州春节民间的民俗有那些

泉州春节习俗拾掇 年兜 大年腊月三十、小年腊月二十九,是农历一年里的最后一天,也指最后一天的晚上,泉俗称“年兜”、除夕。 备节:节前,要完成扫尘、拆洗被褥蚊帐等大扫除,炊年糕、年米果,给大人小孩买衣服,操办“敬神敬佛敬公妈”的供品及年货,请先生写春联,有的还到各宫庙“烧过年金”。 馈岁:清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》:“除夕:前一、二日,以豚糕相遗,谓之馈岁。” 挑水盖井:除夕日,家家户户该洗的东西洗完,到水井提水挑水,把水缸装满,并稍溢出,以示年年有余。后即把水井用石板或木板上加压石头,把水井口盖住,不再打水,直至正月初四方才掀盖用水。现在使用自来水,此习俗已不存。 辟火符:清末·陈德商《温陵岁时记》:“辟火符:里胥于除日印辟火符,分贴各家门首,主人给制钱四文,借以度岁。符纸用青蓝色,长四寸许,广三寸,中画老人像,上作两蟠龙,旁两行四语:左曰‘姓宋名无忌,火光速入地’;右曰‘家有壬癸神,能供千斛水’。按:《道德经》曰:月中仙人宋无忌。《白泽图》云:火之精,曰宋无忌(见《史记·封禅书》索阮注)。又,‘家有壬癸神’贰语出佛书e68a84e79fa5e9819331333264623835。然则所画者,殆元冥之神;所言者,乃呼水禁火也(详《尺五天随笔》)。” 置甘蔗:清末·陈德商《温陵岁时记》:“除夕:除夕人家以甘蔗置门侧,殆取渐入佳境之意。桐荫吟社黄谋熙(敬堂)先生云:佳境到头休嚼尽,大家珍重岁寒心。” 放炮:从大年三十午后到初一整天,祭祖敬天公贺新岁,要放好几次鞭炮,驱邪添喜。 祭祖、烧天金、祭神、祭路: 泉州民俗认为年兜日是全年祭祀祖先最重大的节日。清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》:“除夕……至夕,祭先及神,谓之辞年。” 是日中午,每个家庭皆尽力备办丰盛菜肴,祭祀敬奉祖先。同时,摆香案,面向天井空中“祈年拜天”,俗谓“烧天金”。主妇们还挎着装满筵碗的神篮大庙进小庙出,敬过神佛敬“地基主”、敬过往亡灵“好兄弟”。 清末·陈德商《温陵岁时记》:“祭路:既夕,或陈庶馐于门外以祭路,遵古五祀之意也。《东阳县志》:除夕具酒馔于门前设祭,谓之赛路神。” 拜岁: 清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》:“除夕……泉人度岁,皆以米粉为糕米果、饽饽之属,留宿饭于明日,谓之过年饭。” 除夕晚上年夜饭后,撤去宴席,各家各户要在厅堂和房里的桌上插“春花”(或称“春枝”),摆上红橘、柿饼.

泉州的风俗

泉州传统服装:市郊农村妇女,有保留簪花围的风俗,簪花围是把含苞或初放的花朵(主要是含笑花、玉兰花或其他小朵鲜花)用麻丝线缀成、绕成环,围在发髻周边,多至三小环,色彩相间,还插扦玉簪,银梳等。另有惠安人服装。 节日与红白喜事 婚礼:闽南婚礼十分隆重,政府要求简办,并不奏效。不过我看一些官员的婚礼也并不节约。办婚宴要大母舅来才许开宴,新娘入门翌日,新娘的弟弟要送午饭给她吃。我小时侯堂姐出嫁了,翌日家人要我提饭菜给她,我开始莫名其妙,她在那又不是没吃的。闽南的婚姻相对要牢固,离婚率相对要低,夫妻一般很顾家,女相夫教子,男的干事业,就算女的有工作,家务一般由女的做,男的是很少会有人去买菜、洗衣服,否则不但男的会让人笑话,妻子也会让人说闲话。妻子如显示出爱管教老公,更会让社会氛围所不能接受。妻子做家务也不觉有什么不公平的,因为她们的祖母、母亲、姑姨做出了榜样。也许是因为家庭观念强,许多家庭想要男孩,宁可受罚款或花上十多万加入菲律宾国籍也要再生一个。 葬礼:隆重、繁琐、花费不菲,要请僧人或道士或牧师来做法事,出殡队伍十分壮观,有的场面比起贵州某些县、市在节日举行的游行还壮观,一般要起传统民乐乐队、西洋乐队、南音乐队、高跷队、跑旱船、人偶队、高甲戏队,舞龙、舞狮队各一至四、五队,简直是民俗大表演,有的豪门游行队伍长达三、四公里,有时看一场出殡要花四十分钟,下葬后二十年左右,要收“皇金”,就是挖开坟,把骸装入罐,再埋葬一回。经此二次葬礼灵魂才能转世。别外还要把一小点骨骸装小红袋放于厅党的先辈灵牌之后。 “渡则”,“渡则”是孩子周岁,儿子十六虚岁叫舞象,女儿十六虚岁叫“笄礼”,都要烧香拜佛、祭祖,大宴宾朋,我十六岁时,我外公家换传统给我一杖戒指。老人作寿,也是大宴亲朋,一般是老人七旬、八旬、九旬时。这四种宴席,主人是不能收礼金的。只有对至亲才能收些首饰或手机、电脑等。 入厝:即乔迁新居。妻子的娘家要“添灯”,要送灯笼,并挂在大厅,现在有的也改用精美的吊灯。 节日:名目繁多,估计是汉族中节日最多的支系。 腊月下旬至正月初九,我的乡下亲戚几乎天天在过节,过小年,送灶神,迎财神,天公诞辰……年底要蒸碗糕,碗糕上有裂口(当地把“裂口”叫“笑”),有的家庭主妇很看重,认为裂口越大,生活越好,我的二妗在年底蒸碗糕时,不爱他人入厨房,怕冲了灵气,从碗糕上都必备笼到蒸熟,她都虔诚地守在灶边。 春节前

福建民俗文化

泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一,文化积淀深厚,素有“海滨邹鲁”、“世界宗教博物馆”、“光明之城”的美誉。全市拥有国家级重点文物保护单位20处,省级40处,县(市)级600多处。其中极负盛名的有中国现存最早的伊斯兰教清真寺、世界惟一的摩尼光佛像石刻、中国最大的老君石刻造像、葬有唐代到泉州传教的穆罕默德门徒三贤四贤的灵山圣墓、千年古刹开元寺及东西塔、记载古代海上交通和贸易的九日山祈风崖刻、广受台胞和海外侨胞信众膜拜的天后宫妈祖、民族英雄郑成功史迹与陵墓、宋代蔡襄修建的洛阳桥、号称“天下无桥长此桥”的安平桥,以及与惠东民俗、海滨风光、石雕艺术融为一体的崇武古城等。丰富的人文景观、别具一格的民俗风情和秀出东南的自然风光交相辉映,使泉州成为一个全国乃至国际性的旅游胜地,吸引着越来越多的国内外游客到此观光。泉州保留着弥足珍贵的戏曲文化遗产,有梨园戏、高甲戏、打城戏、“嘉礼”戏等剧种,其中蜚声海内外的有:晋唐士乐余韵南音、宋元南戏“活化石”梨园戏和中国一绝“提线木偶”。泉州作为古代“海上丝绸之路”的起点城市,伊斯兰教、印度教、古基督教、摩尼教、犹太教、佛教等世界多种宗教在泉州广泛传播,留下大量遗迹,使泉州成为多元文化融洽交汇、和谐共处、互促共荣的载体。泉州作为唐朝中期以后中原移民集中的地区之一,保留了唐代中期以来的大量文化信息,包括语言、艺术、风俗、宗教等。其中,南音、北管、高甲戏、歌仔戏、梨园戏、提线木偶是泉州代表性的传统文化艺术。 梨园戏:距今至少有800年的戏剧。戏中指挥一般为鼓手,而鼓手的打鼓方法竟然和汉代出土的乐俑形态相似,也得名“宋元南戏活化石”。南音(也称南管):古代闽南语传播的时候也将此音乐带到东南亚等地,以至于有闽南语的地区就会有南音。傀儡戏(提线木偶):提线木偶的发源地就在泉州,和南音一样传播到东南亚地区。参加了北京奥运会开幕式表演。拍胸舞:闽南通俗舞蹈,已收入国家非物质文化遗产名录。泉州地区戏曲舞蹈种类繁多,还有泉州北管,高甲戏,打城戏,火鼎公火鼎婆,涂脚舞,迎阁等。 泉州,周为七闽地,历年来出土的西周礼乐器和原始壁画,反映了二、三千年前泉州原住民古闽越族人的原始舞蹈风貌。唐朝中期以来,中原人南迁入泉;唐、五代时,不但城郊东湖常有游宴歌舞的记载,南安云台山下还建有常设性歌舞院馆。宋、元时代,泉州已是东方第一大港,成为“市井十洲人”的“富.

泉州市永春县的民俗文化

泉州市永春县历史/民俗文化  永春山清水秀,景色宜人。福建省第二大山脉——戴云山脉自德化南伸本县,绵延全境。境内地势由西北向东南倾斜,以蓬壶马跳为界,大致可分为两部份。西北群山叠嶂,幽壑高岩,泉清树绿;东南丘陵起伏,盆地相间,犹如珠串散布。南宋著名理学家朱熹曾经数游永春,不禁赞道“千浔瀑布如飞练,一簇人烟似画图”。 东关桥  永春民风淳朴,劳动力充足,素质良好。全县劳动力20.6万人,占总人口的39.2%。每十万人口中具有大学文化程度者达586人,其比例居泉州市第二位。全县有普通师范学校、技工学校、成人中专学校各1所、职业中学4所、普通中学36所。1995年开始全县实施九年义务教育。  永春县是福建省著名侨乡和港澳台胞的主要祖籍地,华侨历史源远流长。早在明德宣五年(公元1430年)就有人旅居南洋群岛。在东南亚至今仍有“无永不开市”之说。目前旅居海外的华侨、华裔以及港澳台同胞达103万人,足迹遍布世界40多个国家和地区。他们在侨居地与当地人民一道披荆斩棘,艰苦创业,创造了辉煌的成就;他们热爱祖国,关心家乡建设,为永春的发展作出了积极贡献。1993年11月成立的“世界永春社团联谊会”(简称“世永联”),不仅对加强海外乡亲的横向联系,敦睦乡谊,合作交流,而且对该县开展海外侨务工作,加快永春社会经济发展,促进祖国统一大业等方面,都起了很大作用。近年来,永春发挥侨乡优势,积极发展外向型经济。项目规模日趋扩大,投资领域不断拓宽。  永春白鹤拳  拳术,又称国术,闽南人亦叫“打拳头”也称功夫武术。在福建闽南一带以及星马、印尼等地华侨中,一谈起打拳头,常要绘声绘色称道:“永春白鹤拳,无烧也拉仑。”“无烧也拉仑”系闽南方言,即水不烫,也有微热的意思。这里是用来形容永春白鹤拳的厉害。  永春白鹤拳作为南少林一达尊、二太祖、三行者(猴拳)、四罗汉、五白鹤、五大拳种中最年轻的拳种,之所以能够蓬勃发展,历久不衰,是有它的历史渊源,健身作用和技击价值的,它以悠久的历史,独特风格,朴实又丰富的内涵,辩证而富哲理的技法而盛行于世.,永春白鹤拳是一个具有多项内容的优秀拳种。永春白鹤学以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。  它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔,形神兼备,轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变

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