民俗学题,中国民俗文化试卷

发布:未一 时间:2020-10-17

中国民俗文化试卷

北京师范大学民俗学专业考研试题(98-07)  1998年试卷  民间文艺学(含民俗学)  一、 填空  1.北京大学于------年创办《歌谣》周刊,1928年广州中山大学创办-------周刊。  2.民间传说可分为------传说,史事传说和--------传说。  3.民间寓言是具有明显-------寓意的故事,民间笑话是具有---------性和幽默意味的故事。  4.《西游记》的蓝本是宋末元初间写成的话本--------,《水浒传》的蓝本是宋元年间的讲史话本--------------。  5.《格萨尔王传》是藏族英雄史诗,《江格尔》是-----族英雄史诗,《玛那斯》是-------族的英雄史诗。  二、判断对错  1.唐代段成式的《酉阳杂俎》中的《叶限》属于灰姑娘型故事。  2. 中国汉族民间叙事诗历史上曾经想讲唱的道路上发展。  3. 端阳节吃粽子、划龙舟的风俗与关于屈原的传说相联系。  4. 在民间传说中一般将李耳视为木匠行业的祖师爷。  5. 我国广大的农村节日中演出的戏剧,主要是民间小戏,一般很少有大戏。  三、 名词解释  1. 口头性  2. 谚语  3. 儿歌  4. 创世史诗  5. 人生礼仪  四、 简答题  1. 幻想故事所表现出来的古老观念主要有哪些?  2. 民俗学研究的主要对象是什么?  五、 问答题  1. 什么是神话?神话有哪几类内容?试举例说明。  2. 中国文学史上民间文学对作家文学发生过怎么样的影响?  1999年试卷  民俗学(含民间文艺学)  一、 名词解释  模式性 创世史诗 民间历法  二、 判断对错  1. 家族村落的结构要素之一是辈谱。  2. 坐商招徕顾客的主要标志是商幌。  3. 刘德培是湖北五家沟一带的著名民间艺人。  4. 春节是我国各民族人民的传统节日。  5. 《一千零一夜》在汉、回、哈萨克等民族的民间文学中都有一定影响。  6. 傩戏表演的主要功能是民间娱乐。  7. 《妙峰山》是我国现代民俗学史上第一部田野考察著作。  8. 歌墟是甘肃、青海一带民间的传统歌节。  9. 我国西南地区各民族的创世史诗最为丰富。  10. 神话的神都是由历史人物演变而来的。  11. “打春牛”是我国各省沿袭已久的开耕习俗。  12. 阿凡提是新疆各地广泛流传的机智人物故事。 

民俗学研究生考试的题型有哪些?

一般都是名词解释,简答,论述,有的学校还有填空,要看你报哪个学校咯~附上几个学校的真题,希望对你有帮助~O(∩_∩)O~7年上海大学硕士研究生招生民俗学试题一、名词解释(共40分,每题4分)民间信仰 笑话 童养婚 岁时节日 神话五服 民俗志 民间游戏 儿歌 文人《竹枝词》二、简答题(共50分,每题10分) 1、民俗的基本特征是什么? 2、什么是成年仪礼?它有哪些类型? 3、为什么说民间语言是民俗的重要载体? 4、工匠民俗有哪些特点? 5、民族服饰所体现的社会观念有哪几个方面?三、论述题(共60分,每题30分) 1、请结合具体的民俗活动事例,论述民俗的社会功能。 2、结合顾颉刚、钟敬文等人的学术活动,谈谈中国现代民俗学发展史07中山大学民俗学理论与方法:一、名词解释:(每个8分,共40分)1、人生礼仪2、口头传承3、江绍原4、民俗学人类学派5、中山大学《民俗》周刊 二、简答题:(共60分)1、民俗的社会功能;(15分)2、信仰民俗的主要表现形式;(15分)3、简述历史地理学派的研究特点及学术价值;(15分)4、简述表演理论的主要理论与方法。(15分) 三、论述题:(共50分)1、谈谈你对民俗学研究的两种学术取向——文化事象研究和生活整体研究的理解。(25分)2、如何看待民俗学学科发展与现代社会的关系。(25分).

民俗学相关问题

民俗学专业的选手飘过~这个专业属于法学,研究生出来拿法学硕士的证。如果你学民间文学,证就是文学硕士的了。社会学系、中文系、历史系下设的都有,华东师范大学貌似放在对外汉语学院。有一个学校就是两个系都有民俗专业,以后有兴趣可以八卦一下这段学界公案。该专业好一点的大学除了前面有人列举的,中国社科院的实力也不容小觑。刘魁立先生就是社科院的。很心水纳日碧力戈先生。还有户晓辉、高丙中、巴莫曲布嫫等等等等,牛人一大坨。而且怎么说呢……这排名不知根据啥?没说华东师范大学,陈勤建先生还是很牛的。《文艺民俗学》。华中师范大学也被华丽丽的无视了,你让陈建宪、刘守华二位先生情何以堪!神话研究故事类型研究绕不开的好吧。就自己对这些楼下列举的大学的了解和其他一些学校这方面的情况8一下吧。8卦无罪,谢绝跨省~关键看你的兴趣是偏向哪一方面?民俗学下还是有不少专业方向的信仰民俗学民俗理论民俗学史(学术史)民俗史文艺民俗学都市民俗学民间文学下面的神话学传说学……很多哦而且上面说到的这些大学有的偏人类学有的偏民族学有的专长是民间文学这三个学科可不是方向的问题完全不同于民俗学只是民俗学本来就是混血儿各大学的学术传统又各不相同北京师范大学知道搞排名在中国一定是这所学校龙头老大地位仿佛神奈川大学之于日本民俗学钟敬文先生解放后长期任教于此中国民俗学之父啊现在该校的民俗学老师及主要研究方向http://www.chinese.bnu.edu.cn/szdw/szdw.aspx基本是钟老的徒子徒孙杨利慧先生狠狠狠不错哦董晓萍先生低调勤奋,田野做得相当有水平山东大学http://www.chinese.bnu.edu.cn/szdw/szdw.aspx在文史哲研究院下设民俗学研究所老师介绍上面都有叶涛先生张士闪先生刘宗迪先生的东西比较熟悉其他几位不清楚这群人超活跃杂志办得相当有水平什么《民俗研究》、《节日研究》……《民俗研究》权威滴很山东民俗本来就资源丰富听说现在叶涛先生貌似跳槽到北京了有同学最近在联系他发文章打听到的小道消息不知真假辽宁大学上榜理由大概是乌丙安爷爷吧打开师资介绍木发现,莫非退休了?萨满研究、生命树、民俗学原理,只看过他写的这一类东西还有生态民俗学的论文江帆老师是他的女弟子看过她的生态民俗学、民间口承叙事论二位的东西弱弱的说一句,觉得生硬http://www.lnu.e

民俗学的问题,有知道的帮帮我!!!

摘要:国家将清明节等传统节日纳入国家法定假期的做法引发了一系列有关传统节日的发生、传承及其意义的讨论。本文力图通过梳理“清明节”的演变来一窥民俗传承得以发生的可能路径和方式,并试图从中把握民俗传承的人文意义以及其在现代化进程中对于民族精神和民族文化的重要作用。  关键词:清明节 民俗 民俗传承 人文意义  近年来,随着一阵阵“非物质文化遗产”热的出现,在各个媒体上,“民俗”字样频繁出现。2008年,国家对全年的假期安排进行了调整,清明节、端午节、中秋节等民族传统节日第一次被纳入了国家的法定假期。在全球化进程愈益加速的今天,这样的举措对于保护民族独特的生活方式、文化特色,促进民族的认同感以及弘扬积极向上的民族精神有着十分重要的作用。但于此同时,我们似乎不能一味的乐观。在清明、端午这些传统节日重新回到民众和国家关注焦点的同时,人们对于这些节日本身反而显得有些陌生了。各类媒体上经常看到类似的讨论:清明节,除了祭扫先人墓地,我们还可以干什么?同样地,2008年“两会”期间山东省济宁市政府抛出要在济宁建设所谓的“中华文化标志城”,意欲将济宁打造成为“文化附都”的宣告,不得不让人反思“文化”到底是什么,“民俗”到底是什么?在现代民俗学的视野中,“民俗是一个国家一个民族共同文化的基础层或基石。”[1](陈勤建.中国民俗学. P180)“民俗在社会中一旦形成,就成了一个自控又自动的独立系统,并以相对的稳定性,陈陈相因,延续承袭。”[2](陈勤建.中国民俗学. P179)在这个意义上,为了更好的了解和定位“民俗”,我们可以从民俗传承的角度来进行一个逆向的考察。  一、“清明节”的演变  通常,研究者在谈论“清明节”由来的时候,会将讨论的重点放在清明节和寒食节的关系之上。固然,在“清明节”演变并最终形成的过程中,寒食节是非常重要的一环。但仅仅停留在此,并不能把全面握清明节与中国节日传统的关系,因此,在讨论“清明节”演变的问题上,我们应该将眼光投向更早的时刻,因为推溯起来,中国人民的传统节日“清明”是由古老的“春俗”演变而来的。  在古代,人们认为春是万物生长的季节,秋是万物成熟的季节,一年之中只有春秋之分,这一点可以由人们称历史叫“春秋”得到证明。最初的历史大都是编年史,人们用春秋来标志历史,应和了以一春秋为一年的概念。“我们的古代先民在文明初期仅分出二.

关于民俗学考研的问题

一、名词解释(5分×6=30分) 1、民俗 2、巫术 3、成年礼 4、宗族 5、神话 6、民间叙事诗 二、简答(15分×4=60分) 1、民俗信仰的基本特征 2、为什么说民间语言是民俗的重要载体? 3、民间故事讲述家在故事的传承和发展上的作用。 4、为什么说田野作业是民俗学最重要、最有效的研究方法? 三、论述(20分×3=60分) 1、谈谈民俗学与文化人类学的关系。 2、汉代有哪些重要的民俗著述?体现了何种民俗观? 3、什么是民间文学的口头性?如何理解它与民间文学书面传承的关系? 民俗学: 一、名词解释(共30分,每小题5分) 民俗 岁时节日 流行语 宗族 幻想故事 创世史诗 二、简答题(共60分,每小题15分) 1、谈谈民俗的稳定性和变异性之间的关系 2、民间故事讲述家在故事的传承和发展上起着什么作用? 3、在中国传统社会中,宗族是基本的社会单位吗?为什么? 4、说说巫的种类及其职能 三、论述题(共60分,每小题20分) 1、你怎样认识大众传媒对民间文学的应用? 2、谈谈五四前后歌谣学兴起的社会文化背景及其对中国现代民俗学史的意义 3、田野作业方法对于民俗研究具有什么样的意义?

关于中山大学民俗学考研问题,谢谢!

1、首先感谢你对我校感兴趣。我校中文系的专业除了非物质文化遗产的文化事业管理方向之外,其他专业(包括方向)考研都是有一定难度的,毕竟我校的文史哲专业在全国来说都是靠前的。以我所见和我所闻而言,跨专业考试的学生成功率往往不低,原因有兴趣可以详谈。对英语的要求和其他文科专业要求持平,只要过线即可,人类学系的英语要求这两年是比中文系的稍低。2、差别较大。中文系的民俗学一定意义上而言是中大民俗学,南派民俗学的发端,顾颉刚等先师是为开拓者,所以中文系的民俗学比较倾向于这条线,偏文多些;人类学系的民俗学是人类学系下设方向之一,现在主要是邓启耀、朱爱东老师在做,偏向于人类学理论和田野调查,偏社多些;3、如上2所述,你也可以明白为何人类学系的民俗学招的人少,毕竟那不是我们的主业,我们的主业是人类学和考古学,民俗和民族都比较少;我们学校的本科生一般情况下罕有考民俗学的,考文化人类学的最多,竞争不是很激烈,这个专业的研究生不多,我们这一届只有两个人。4、中大的人类学是中国第一的,与北大齐分南北,学术界称为南派,你所说的文化遗产保护与管理专业是前年开设的类专业,找的人仅次于中文系的非物质文化遗产类专业文化事业管理(70),但是我们这一届只有14个人,而且基本上是考人类学考考古学调剂的,学费一万三,第一年没有奖助金,第二年可以评选,有两个名额,因为在职的比较多,所以竞争倒还可以。不建议你以此为目标,你可以直接报人类学系或者中文系的民俗学专业,万一考不上了再调剂也行。毕竟学术性研究生的要求和待遇还是不一样的。5、考虑清楚你到底要报哪个系那个专业,中文和人类的民俗学差别还是有的,你所说的出名的根基多在中文那边,但是中大的文科交流和文科渗透很强。PS:还有,其实我们人类学系的学生都是要上民俗学的,但那仅仅是一个方向,一个本系学生罕有考虑的方向。.

想问一下关于民俗学的问题,谢谢~~·

根据我bai的经验,民俗学du国内外的都会讲zhi到,但主要是将中国dao民俗的。民俗学是一门针对信仰版、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究,来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。民权俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。尽管人们不一定能意识到自己的生活对整个社会具有多大的意义,他们在日常交流中所展现的一切,对文化的传播和保存起了什么样的意义和作用。但是,有关人类活动的一切细节,都可以作为民俗学者的研究对象。而且其中还包含和传达着重要的文化信息。主要研究对象包括以下几种:口头民俗学(口传文学):神话、传说、民间故事、童话、谚语、谜语、绕口令、民间歌谣、史诗 风俗民俗学(仪式庆典):家族制度,社会制度,婚丧祭祀、迷信、游戏、民间舞蹈、民族音乐 宗教民俗学(信仰寄托):民间宗教、佛教、道教、灵魂转世、妖怪、占卜、巫术、民俗疗法 物质民俗学(常民生活):民间美术、民间饮食、民俗服饰、民间建筑

转载请注明出处我知我见 » 民俗学题,中国民俗文化试卷

标签: 民俗学题

最新标签

NEWSTAGS